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Marie remplit le monde
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Jérusalem : Sainte-Marie la Neuve (?)

Les textes anciens parlent d'une église « Sainte-Marie la Neuve ».

Elle fut construite par ordre de l'empereur Justinien, entre 531 et 543, et admirée par l'anonyme de Plaisance.

Selon Cyrille de Scythopolis, Sainte-Marie-la-Neuve était une Basilique splendide[1].

Saint Grégoire de Tours assure qu'il s'y opérait des prodiges éclatants[2].

 

De nombreuses célébrations liturgiques s'y déroulaient chaque année. Le Calendrier de Jérusalem du VIIè au IXè siècle énumère le mercredi de la Pentecôte, le 26 juin, le 3 août, le 12 septembre et le 15 novembre[3]. Le calendrier géorgien du IXè siècle fixe au 16 novembre la fête de la Présentation de la Mère de Dieu au Temple, ce fut sans doute en se fondant sur cette donnée que l'on a cru à tort que cette église s'élevait sur l'emplacement du Temple.

 

Lors des fouilles de 1939, effectuées sous la mosquée el-Aqsa, des archéologues espéraient trouver l'emplacement de l'église Sainte-Marie la Neuve mais les recherches ont démontré l'absence de tout vestige de construction byzantine[4].

 

Les palestinologues ont alors pensé désormais à situer cette église sur la colline qui au-delà du Tyropeion domine le Temple lui-même.


[1] Vita sancti Sabae, dans Cotelier, Ecclesiae graecae monumenta, III, 343.

[2] Grégoire de Tours, De gloria martyrum, PL, 71, 715.

[3] Donato Baldi, ofm, I santuari mariani di Terra Santa, dans Liber Annuus III, 229.

[4] R.-W. Hamilton, The structural history of the Aqsa mosque. Jérusalem 1949.


Synthèse Françoise Breynaert

 

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